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  • 太虚自传(1)

    遂充当了化雨小学中半年的佛学教员。教的都是山中的小沙弥,无多兴趣,同事的有教国文及普通科学的两个教员。那半年,在普陀山于了余和尚及法师,略有亲近的机会。年假后,我从普陀到天童祝八指头陀的五十九寿期...花园住了几天。乌目山僧宗仰,别号小隐,在园经印频伽藏。又遇温州僧白慧亦寓园,颇作诗唱和。至宁波,得诗友冯君木、章巨摩、穆穆斋等。转赴普陀山度夏,法师阅我的诗文,深为赞许,和我的掩字韵以勖勉,每深谈数...

    不详

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  • 一代佛教领袖太虚大师

    虚带了10多件书籍行李的箱笼,到普陀山进入关房。时,法师已住法雨寺多年,特来为他封关。太虚在关中坐禅、礼佛、写作、阅读,日有常课。他阅读各种新旧学书籍,旧的如经史子集,新的如民国经世文篇、严复的...到南京入杨仁山居士创办的“祇洹精舍”就读。祇洹精舍有学生10多名,出家众有仁山、智、开悟、惠敏等人。杨仁老授《楞严经》,苏曼殊教英文,谛闲法师任学监,但只读了半年,祇洹精舍以经费困难而停办,仁山等人...

    不详

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  • 茶禅的味道(1)

    。倘换了法师,我说不定要大受呵斥。但太虚法师微笑置之而已。太虚法师已经不在人间了。这点抱歉还存在我的心头。  1996.07.01日   清晨奏鸣曲  黎明拂晓,月落日照。天空露出孩子般纯真的笑脸...(又名《有请菩提》)  正慈法师 著  黄石市佛教协会   坐拥世界  年华似水,岁月如流,来佛学院转眼就是两年。“逝者如斯夫,不舍昼夜”。虽居市内,但很清静;天地不大,但很和谐。庭院四周,...

    正慈法师

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(2)

    十七期,找到大师原作(听钟念佛法)全文。二相比较,泾渭分明:一是《新谱》所录,错落共约三百字,实是非驴非马之残文;二是大师此(稿)刊布前,曾寄交普陀山印法师审阅,深受赞许。故文末录出覆信中之...,若摄心念佛,殊为不易。今以此钟置于身旁,用耳专听钟响,其他喧闹之声,自可不至扰乱其耳也。又听钟功夫能纯熟者,则丁当丁当之响,即是“阿弥陀佛”之声,钟声佛声,无二无别,钟响则佛声常现矣。普陀法师(...

    秦 启 明

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  • 《论语》微言大义溯源

    ,1993  [xv] 南怀瑾著《论语别裁》,复旦大学出版社,1991.1  [xvi] 李申编著的《论语精粹解读》,中华书局,2002.3  [xvii] 《法师文钞》三编,复叶福备书,宗教文化...改正。”  不管是哪位伟人,他们都是很谦虚谨慎的。佛陀说:“一切众生都有如来智慧德相,只因为妄想执着,不能证得。”中国净土宗十三祖印法师曾经说:“看一切人都是菩萨,只有我一人实是凡夫!”[xvii]...

    曾琦云

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  • 中国近代佛教复兴与日本(3)

    例如,在《卍字续藏》的《随喜助缘芳名录》上便记有“南京杨文会翁、浙宁庐山式定法师、南京崇是法师、智通法师、四川王崧法师、天台每曦法师、金陵空浩法师、彼岸法师、杭州一愿法师、普陀法师、焦山昌道法师、...陈虞孙、四川陈迟闻、上海陈中之、浙江陈哲侯、上海陈抱一、湖北陈文中、上海丁桂岑、上海聂云台、云南唐蓂赓、北平汤芗铭、北平汤铸新、北平董则泽、北平马冀平、山东马天尧、天津梅义、天津传清节、北平罗□生、...

    不详

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  • 中国近代佛教复兴与日本(4)

    打算。另外,法师也曾致函建议他“现在年纪尚轻,急宣蹈晦力修,待其涵养功深,出而宏法”。(注释:法师覆显荫函》,《世界佛教居士林林刊》第八期。)但是,又无法回避沪杭居士们的热忱邀请,使其...,且有复兴之运。……如有宁波之谛闲,普陀之,金山之融通,武昌之太虚,北京之道阶,正在组织佛教复兴运动。(注释:稻叶圆成〈支那佛教界之传人〉,《中外日报》一九二三年十一月十六日。)”同时,他还着重...

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  • 中国近代佛教复兴与日本(5)

    》以及自撰《日本之密教》等向国内介绍日本密宗的情况。回国后的显荫亦遇到了同大勇和持松一样的问题,即根据他本人的计划,本有闭关修行多年的打算。另外,法师也曾致函建议他“现在年纪尚轻,急宜蹈晦力修,待其涵功深,出而宏法”(注释:法师覆显荫函》,《世界佛教居士林林刊》第八期。)但是,又无法回避沪杭居士们的热忱邀请,使其无奈只好提前出山为信徒传法灌顶,一时皈依络释不绝。不过,由于显荫在日学...

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  • 中国近代佛教复兴与日本(6)

    ,僧人修行的好坏深浅,对信徒来说倒是至关重要的,像传统派的代表法师,之所以能获得三百多万弟子,不能不说是精于修行所致。太虚也曾试图以佛学来融会哲学、心理学等,其言论在太虚的论著中占有相当大的比重。...且为将来指导日本全国精神起见,实有准备之必要。东西两本愿寺乃于法主大谷莹外,分派数僧前往欧美,调查世界宗教状态。明治八年,先后回国。迭向政府陈述意见,结果对于神佛合同之说教,加以禁止。明治十年,...

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  • 释清净 编辑:本尊阿弥陀佛(2)

    二十愿系念必得往生愿)建立的,而观经九品则是按照净业三福建立的,如大经三辈皆系善人,而观经下品破戒犯恶之人。   《法师文钞三编·卷二·复王子立居士书三》云:&...,而且能给现代自然科学以深层启示,予以正确的导向。冀识者深思之。   第八章 净土资粮   大师云:“净土法门,其大无外,三根普被,利钝全收。九界众生舍此则上无以圆成佛道,十方...

    清净法师

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